Nova Gokula no Circuito de Turismo Mantiqueira

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Nova Gokula,definitivamente está incluída no Turismo do estado de São Paulo.

Dia 15/10/2011,sábado, recebemos 30 turistas da melhor idade,alunos de Curso de Turismo, da Cidade de Guaratinguetá, acompanhados por seu professor.
Foram recebidos por Vijayamarga Prabhu, à frente do Depto. de Turismo de Nova Gokula,no Puspa Samadhi de Srila Prabhupada .Após conhecerem um pouco da sua Biografia, tirarem muitas fotos, dirigiram- sea sala do templo para tomarem darshan com Sri Sri Radhagokulananda. Captando a atmosfera da energia espiritual do local, adentraram a sala vagarosamente e sussurando, adimirando as belíssimas deidades.
Fizeram muitas perguntas, inclusive qual era a mensagem do dia, do mantra do Srimad Bhagavatam, escrito no quadro.Ficaram muito impressionados com a gravidade e profundidade da murti de Srila Pabhupada e seu olhar benevolente e amavel.
Após a deliciosa prasadam, voltaram à sala do templo, agora para maravilharem-se com a mensagem dos movimentos e mudras, do Bharatyam Natyam, dança clássica indiana, apresentados de forma graciosa pela adolescente devota, Sarvajaya dd.
Muitos se emocionaram às lágrimas, inclusive o professor. E terminou a visita, com muitos visitantes prometendo voltar, trazendo familiares e amigos.

Segunda feira,dia 17/10/2011, Nova Gokula sediou a reunião da Governança do CIRCUITO TURISTICO MANTIQUEIRA, onde se fez presente todo o grupo estrátegico das sete cidades que compõem o circuito. Após o desejum, os 54 participantes, dos quais faziam parte, também, dois coordenadores do SEBRAE, diretora do CONVENTION BURROUS E VISITOURS de Campos de Jordão e dois representantes da COMPETITIVENES CONSULTORIAS, se dirigiram ao salão da casa sede da ADMINISTRAÇÃO de NOVA GOKULA, onde se apresentou e se discutiram as estrátegias para 2012 deste seguimento.
Ao término de 02 hs. de reunião, todos foram tomar magnifica prasadam, porém, primeiro passaram pela sala do templo, onde admiraram, também o olhar misericordioso de Sri Sri Radhagokulananda.

Quem quiser visitar e ser recebido, em Nova Gokula, com um roteiro monitorado, por favor entre em contato: vijayamarga@hotmail.com 12) 9773 2918 – 9789 – 1805

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Workshop de Yoga

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Em dezembro iniciaremos alguns Workshops em Nova Gokula visando a prática conjunta destas duas ciências védicas, Yoga e Ayurveda!
O primeiro desta série, começa já no primeiro fim de semana de dezembro, dias 3 e 4, sábado, iniciando às 9 horas, parada para o almoço e continuaremos até as 18:00 horas, ja no Domingo dia 6 começaremos às 9 da manhã e vamos com prática e estudo até as 14:00 quando terminaremos e vamos almoçar.
Por favor tragam seus mats de yoga e roupa adequada para prática de asanas.

Posteriormente teremos mais um Workshop, desta vez estudando profundamente algumas terapias importantes para o dia-a-dia do terapeuta em Ayurveda! Peça mais informações.

O valor de cada Workshop é de R$ 200,00 por pessoa, sendo que haverá desconto de 10% para casais.
Desconto igual, para quem quiser ja reservar os dois eventos.
OBSERVE que este valor NÃO INCLUI alimentação nem hospedagem.
Informações sobre hospedagem, visite o link “hospedagem” deste site.
Para inscrições usem este endereço eletrônico, ou então pelo cel:11 8617 2175 TIM

Falar com Keli Parayana

Visite nossos blogs de Hatha Yoga e Ayurveda:
www.abhayyogaayurveda.blogspot.com
www.ayurprodutos.blogspot.com
Que Deus nos abençõe a TODOS.

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Mantra Yoga Festival 2011

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Programação:

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Gurukula de volta em Nova Gokula

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No último sábado, 15 de Outubro às 10h30 na Casa Amarela, residentes de Nova Gokula, mães, devotos e docentes reuniram-se com Prana Natha Prabhu, Coodernador Pedagógico da Escola Bhakti de Franco da Rocha com intuito e desejo de nos próximos anos ser reinstituído a Escola Gurukula na comunidade, visto que atualmente Nova Gokula conta com 18 crianças em fase de alfabetização.

Os tópicos discutidos foram com relação a parte burocrática e procedimentos documentais para inicialização do projeto educacional.

Houve um momento em que Prana Natha Prabhu dividiu suas vivências práticas da experiência educativa.

Decidiu-se entre os participantes estender o convite aos demais interessados na reimplantação do projeto Gurukula e marcou-se um novo encontro para formalização da equipe envolvida e divisão das responsabilidades.

Participaram da reunião M. Goura Prestha, M. Yashoda Yasa, M. Sashi Mukhi (Pedagoga), M. Mukti Hetu, M. Eka Murti, P. Vijaya Marga, M. Sri Damodara (Docente de Letras), M. Katyayani (Bióloga), M. Jaya Sri, M. Sarvesvari e M. Lalita Candra (Gestora de Logística).

 

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Pesquisa no Portal

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Cozinha comunitária

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Vamos reativar a cozinha comunitária de Nova Gokula!

Para tanto estamos arrecadando itens para um brechó que já está ativo.

Estamos aceitando roupas, calçados, objetos para serem vendidos e a renda reverterá para a reativação da cozinha.

Participe doando, comprando e entusiasmando!

Em breve postaremos a contabilidade.

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Aula de Educação Ambiental – 14 de Outubro

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Mês de Damodara

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Rama Vijaya (06 Out)

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A história do Ramayana começa, como a maior parte das narrativas védicas que versam sobre a vinda de um avatar, com a impotência e lamentação dos semideuses diante da força e perversidade de um grande e imbatível demônio que atormentava o universo. Seu nome era Ravana, ele era poderosíssimo e havia recebido, mediante longas penitências, as bênçãos de Brahma para que nenhum deus ou demônio pudesse vencê-lo em batalha. Assim foi que o demônio, considerando-se praticamente invencível, menosprezou a capacidade dos seres humanos, pois sequer lembrou-se de pedir ao deus Brahma imunidade contra estes, julgando-os inferiores.

 

Enquanto Ravana tornava-se famoso por espalhar terror sobre a Terra, às margens do rio Sarayu, na fabulosa cidade de Ayodhya, o rei Dasaratha organizava uma grande cerimônia de sacrifício aos semideuses, rogando a estes as bênçãos de obter um filho para ser o seu sucessor. Foi assim que, atendendo ao pedido dos semideuses ali presentes, o Deus Supremo Vishnu decide encarnar entre os humanos, como o filho do rei Dasaratha, para combater o demônio Ravana. Após a cerimônia, Dasaratha recebe a bênção de gerar quatro filhos no ventre de suas três esposas. Vishnu encarnou como os quatro irmãos ao mesmo tempo, estando metade de seu poder e esplendor presentes em Rama, e outra metade dividida entre os irmãos Bharata, Lakshmana e Satrughna.

 

De volta à cidade de Ayodhya, é chegado o momento em que o rei Dasaratha decide coroar Rama, o seu filho mais velho, entregando-lhe seu reinado. Foi então que sua esposa mais nova, mãe de Bharata, utilizando-se de antigas promessas, organiza uma trama para coroar seu próprio filho no lugar de Rama, e ao mesmo tempo faz com que Rama tenha de ser banido do reino e tenha de viver em exílio na floresta por quatorze anos. Sua inseparável e amada esposa Sita escolhe acompanhá-lo no exílio, assim como o faz seu irmão mais novo Lakshmana.

 

A vida na selva, embora penosa e cheia de austeridades, revela-se auspiciosa e repleta de oportunidades para o crescimento espiritual. Naquela época, as florestas eram repletas de eremitérios e ashrams, locais de refúgio e meditação onde os grandes sábios e ascetas viviam, e onde as verdades espirituais mais elevadas eram preservadas e ensinadas. Sita, Rama e Lakshmana viveram entre estes eremitérios e ashrams, e embora eles mesmos fossem a personificação da Verdade Absoluta, os próprios Vishnu e Lakshmi, em sua aparente forma humana eles se comportavam como seres humanos e aprendiam com os sábios.

 

Certo dia eles estavam em suas cabanas na floresta quando Ravana, tomado de luxúria, cria uma cilada para seqüestrar a princesa Sita. Esta é então levada para Lanka, a ilha onde residia o demônio, seus súditos e exército, e forçada a viver em cativeiro. Ravana era a própria personificação da luxúria, utilizando-se de seu poder, ele vivia fazendo tramas para raptar belas mulheres e mesmo esposas de semideuses, forçando-as a tornarem-se suas esposas. Porém a casta princesa Sita, totalmente devotada e fiel ao seu esposo Rama, recusa-se mesmo diante das mais aterrorizantes ameaças a permitir que o demônio a tocasse.

 

A partir desta ocorrência, o épico propriamente dito toma início. Rama parte em busca de Sita, combate o demônio e resgata sua amada esposa. Em sua guerra contra os demônios, Rama recebe a ajuda de um exército de macacos e ursos, filhos dos semideuses, entre os quais se destacam Hanuman e Sugriva. O épico termina com os demônios sendo mortos, e Rama sendo finalmente coroado rei de Ayodhya. Porém, a história não tem um final totalmente feliz. Por pouco tempo Rama e sua amada Sita puderam viver juntos. Sita está grávida e suspeitas correm entre os lábios da população de Ayodhya, colocando em dúvida a sua castidade, lembrando que esta teve de viver por um ano sobre as garras do demônio Ravana. A parte trágica da história é que Rama, mesmo sabendo que Sita jamais fora tocada pelo demônio enquanto esteve em cativeiro, foi forçado a tomar a atitude de bani-la do reino. Rama, enquanto rei, era o exemplo de justiça, retidão e honra para todos, de modo que um rei jamais poderia aceitar a incastidade de uma esposa. Com grande pesar em seu coração, Rama tem de enviar Sita para viver na floresta, aos cuidados do sábio Valmiki. Por amor e em proteção da honra de seu marido, Sita aceita o triste destino de viver longe de seu amado, até que a morte viesse a uni-los novamente nos reinos celestiais.

 

Durante todo o tempo em que viveram, Sita e Rama estiveram aparentemente inconscientes de suas verdadeiras naturezas enquanto encarnações das divindades supremas de Lakshmi e Vishnu, e foi apenas no momento de suas mortes que foram lembrados de suas opulências divinas: Sita foi levada pelos braços da Mãe Terra, a qual era uma expansão Dela própria, enquanto Rama foi lembrado por Brahma, o demiurgo, de que Ele mesmo era a origem e dissolução de tudo, e de que uma vez que sua missão na terra tinha se cumprido, Ele então deveria retornar ao reino espiritual, de onde paradoxalmente jamais esteve ausente.

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Projeto Educacional para Jovens

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JOVEM, CADÊ VOCÊ?

Você sabia que pensamos em você?

Quem pergunta é Dhanvantari Swami. Nós elaboramos um projeto educacional para você. É da ISKCON, é no Brasil, e já existe há 11 anos. Mais de 200 jovens como você já passaram por ele. Estou falando do Seminário Hare Krishna. Temos dois. Um é em Nova Gokula, lugar que dispensa comentários, o outro é em Campina Grande. O de Campina é o mais antigo porque foi lá que começamos. Serviu de cobaia! (rsrsrsrs) E, a verdade é que deu certo.

O mundo está mudando rapidamente, transformações estupendas vão acontecendo em série. Nós, devotos, temos uma herança inigualável deixada por nosso Mestre e Fundador do Movimento para encarar as mudanças. Hoje é o dia em que celebramos o desaparecimento de Prabhupada. Ele deixou este mundo mortal há 34 anos. Eu me lembro como se fosse hoje, mas, vocês nem eram nascidos… pelo menos nessa encarnação.

De lá pra cá a população do Brasil já dobrou, o regime político de nosso país saiu da ditadura para a democracia. Cidadania virou palavra fundamental para definir um novo comportamento… A economia deste país passou por altos e baixos e agora está em alta. O mundo nos olha incrédulos e curiosos. Muitos brasileiros que haviam debandado em busca de melhores dias em outras plagas, já estão voltando. (O estado de Minas está até pensando seriamente em fazer um aeroporto internacional em Governador Valadares só para receber os mineirinhos de lá que querem voltar, rsrsrsrs) Mas, e a tal herança que Prabhupada deixou, como é que fica? Sim, a pergunta é válida!

O jovem é submetido a um ritmo desenvolvimentista acelerado. O brasileiro entrou de cabeça nesse ritmo. Todos, até os baianos! (verdade! Vejam, por exemplo, que os devotos baianos resolveram comprar terreno e construir um templo para Jagannatha) Sim, o ritmo geral é tal que rapazes e moças de 17 anos saem do curso médio de cabeça feita para entrar na Universidade e para competir com não-sei-quantos adversários na luta por uma vaga. Isso não é exatamente novo… já vem acontecendo há várias gerações nesse país que saiu da categoria de sub-desenvolvido para ser visto como “em desenvolvimento”. E não digo que seja ruim, ou errado, mas, que é exagerado, isso é. Principalmente quando há opções para esfriar a cabeça e aprender a olhar o mundo a partir de outros pontos de vista… É aí que está a resposta sobre a herança deixada por Prabhupada.

Ele nos deixou instruções para vermos o mundo sob a perspectiva das energias de Krishna. Embora para um devoto isso pareça óbvio e filosoficamente simples, na hora do vamos ver, o bicho pega! É. Como compreender tudo como energia de Krishna e aceitar apenas sua própria cota? Como oferecer tudo que fizer, tudo que comer…? E ainda sair procurando uma florzinha especial, ou uma fruta suculenta para oferecer com amor e devoção a Krishna? Para chegar nesse ponto sem se perder ou se perturbar é preciso educação, prática constante e desapego.

A estrutura organizacional do trabalho prevê certa carga horária de atividade para o trabalhador, descanso semanal, férias anuais. Algumas instituições públicas oferecem também licença prêmio para os funcionários que trabalharam por uma certa quantidade de anos. Universidades preocupadas com a criatividade de seus pesquisadores e professores oferecem o “ano sabático”. No mundo internacional rola a onda do “Gap year”, que seria um ano livre para atividades especiais que fogem do eixo central curricular do sujeito. E nós, do Movimento no Brasil, oferecemos um ano de seminário!

Venha passar um ano com a gente! Você vai ter o Bhakti Sastri como currículo mínimo. Mas, além disso, vai ter a chance de praticar um bom sadhana numa comunidade urbana com Templo, Tulasi, e Deidades lindas. Vai ter ista-gosthis filosóficos e motivacionais com temas como “Dasanudasa” e “Amor e Confiança”. Vai participar de muitas conversas “a portas fechadas”. Conversas que tratam da história do Movimento, da história da distribuição de livros; De temas polêmicos e discussões sobre os diferentes ashramas como Brahmacaris, Grhasthas e Sannyasis… Vai se emocionar com as dinâmicas de crescimento, de família, de silêncio (mauna). Vai aprender a ver a prasada sob o ponto de vista da saúde. Vai aprender técnicas de neuro lingüística para expressar pensamentos, técnicas de oratória e apresentação escrita e oral de trabalhos acadêmicos. Enfim, você vai viver um ano letivo (sete meses) de experiências variadas no campo do conhecimento filosófico, auto-conhecimento e desenvolvimento humano.

Visite o site WWW.seminario.iskcon.com.br e fique sabendo mais detalhes. Qualquer dificuldade escreva para mim, dswami@iskcon.com.br. Estou viajando nos Estados Unidos, depois vou à Índia, só estarei de volta ao Brasil quando o aeroporto de Governador Valadares ficar pronto, rsrsrsrs, brincadeiras à parte, em dezembro já estarei por lá, mas antes disso posso tentar responder as mensagens de vocês.

Aproveite a oportunidade de viver esta experiência como estudante celibatário por um ano. Será inesquecível.

Seu servo

Dhanvantari Swami

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